2015年11月22日
パリでテロが勃発、多数の犠牲者が出た。パリは娘が６年間すごし、私自身も滞在たことがあるから、親しみも深い。
それだけにつらい事件で、連日世界的事件として報じられるのももっともだと思っていた。
だがフランスがシリアを空爆し、多数の死傷者を出したことは、ほとんど報じられなかったし、国際的事件となることもなかった。　
テロ国家への攻撃は、一般民を巻き添えにする不運があったとしても正義にかわりなく、逆に報復は悪であるーーそういう図式を承認するようにいつの間にか操作されているのではないか。
日本をかえりみるなら、目下緊迫しているのは沖縄辺野古である。
強制的に調査を開始する当局と阻止しようとする人々が、一触即発の状態にある。
だのにメディア、とりわけ公共放送たるNHKはほんの少ししかとりあげない。
この不自然さ。
だれかがどこかで操作しているーと考えるほかない。

2015年11月17日
蕃山（ばんざん）の麓に弥勒寺がある。境内には樹齢３５０年のイチョウの樹がそびえる。黄葉の季節になると、それはそれはみごと。金色の落葉が大布となって地面を覆い、風もないのになおひらひらと舞い落ちる。
この時期仙台のいたるところがイチョウで彩られる。
今日は弥勒寺を出発点に、ぐるりと市街をめぐって、イチョウ見物をしてきた。
西公園
晩翠通り
河北新報社前
東北大学片平構内
評定河原
どこもかしこも完璧なまでの黄金色。常套的表現ながら「油絵のよう」の比喩しか浮かばない。
仙台で最大のイチョウといえば銀杏町にある乳銀杏だ。樹齢１２００年、高さ３２メートル、周囲８メートルの巨大さ。
近くに住んでいたときは何度も見に行った。太い幹から垂れさがる気根はまるで鍾乳石のよう。
あまりのグロテスクさにたじたじとなり長居はできなかった。
興味のある方は「乳銀杏」で検索してみてください。　

2015年11月11日
以前に自分の歌集『強霜』の題について書いた。季語には「つよしも」がある、「こはじも」は辞典にも出てこない、けれど自分としては「こはじも」でなければならないのだと。　
ところが木俣修『愛染無限』を読んでいたら、「強霜」が出てきた。

「身の違和にひとり悩みてゐるあさけ朝明こわ強じも霜をいふ妻のこゑする」

ルビは「こわじも」だが強い霜の意味で使っている。
これを知らなかったわが不明を、今更ではあるが恥じねばならない。
ついでにこの歌集でいい歌だなあと思った１首をあげておく。

「雪のみちゆづりあひつつ歩むさま雪国びとはこころひくくして」

これは自分にも経験がある。雪が降ると人々は譲り合いながら歩く。
「こころひくくして」とは、雪国人の本質をつかんでいると感服しノートにも写しとった。
だが写す段階で「ひくくして」ではなく「ひろくして」だと気づいた。
このような読み誤りは１度ならず２度も３度もある。

2015年11月9日
高齢者向けの「これからも元気でいるための食事～講話と実習～」に参加してきた。小学校の調理室が会場。
調理に得手でない男性が多いだろうと予想して行ったら、女性が３分の２、しかも会場は満員。
講話が終わって実習に入ったらいきなり〈戦争〉である。
主食、主菜、副菜、汁物、デザートと種類が盛りだくさん。
１テーブルに４～６人が集まり、次々と作っていく。
できあがったところで会食。初対面の人たちと食べ合うのもまた格別。
けれど自分の求めているのとはちょっとちがう。
調理師がレシピを作成するのはひとつの創造行為だが、それに従ってわいわい作り合うのはほとんどスポーツだ。
私の望むのはレシピをなぞるのでなく、食材や調味など調理の基本を知ること。基本をもとにしてレシピを創作し調理すること。
編み物のときも、プロの設計は１度なぞっただけで終了、２度目からは、自分で図面を描いた。

2015年11月7日
あと数か月で５年になるというのに、海に立つとやっぱり胸がしめつけられる。
荒浜は護岸工事がさらに進み、広漠たる一帯も整備されていく。
閖上港には小型漁船が並び、漁業復活の兆しも見える。
閖上には「閖上の記憶」という小さな資料館がある。そこに立ち寄って確認したら、当日小学校には１０００人ほどが避難したという。児童は約４２０人。学校を休んだ１人だけが犠牲になり、あとは全員助かった。
保育所には５０人いたが小学校に避難して全員助かった。
こういうことを〈美談〉として語ると、必ずそうでなかった学校を傷つける、だから大きな声ではいいにくいと土地の人はいっていた。
いきなり未経験のことが生じたとき、助かるか助からないかはほとんど運だ。
だのに生きる側に回されたものはあまりにも人間的な場面に回帰する。
ある人は攻撃的になり、ある人は口ごもる。この混沌が今の一番の悲しみだ。

2015年11月6日
仙台市の中学校でいじめ自殺事件が起きた。はじめ遺族は公表しないでほしいといい、学校も要望にそって自殺はなかったことにしてきた。
ところが加害側が反省した様子もみせないので、遺族は態度を変えた。
そこからすったもんだがはじまり、結局公表に踏み切ることになった。
この間の被害側、加害側、学校、市教委の心労ははかり知れない。
そこへ義家文科省副大臣が乗り込んできて異例の〈指導〉をはじめた。昨日のこと。教育長に苦言を呈し仙台市長まで批判する。
アドバイスではない、苦言である。
これまで有効な発言もしなかったくせに、副大臣という地位を得たとたん、いきなり〈指導〉する行為に出る。
まさに異例。
現政権はNHK番組内容に口を出したが、今度は学校内部にまで手を出す気だ。
その結果事態が好転するならともかく、現場はますます萎縮する。おかしなことがじわりじわりとはじまっている。

2015年11月2日
中村淳彦『女子大生風俗嬢』は、貧困時代の学生の現状をレポートしている。男性はブラックバイトに巻き込まれ、女性は風俗業へどんどん入り込んでいると。
高校でカウンセラーをしていた自分は高校生段階での諸問題に対面していたから、それ自体はおどろきでない。
だがどの道にも人間観察のたしかな人はいるものだと感服した。格安デリヘルを経営している人の言。

「好きな人じゃない不特定多数の男に、服を脱いで性的サービスを提供するって、やっぱり頭を無にしないとできないことですよ。うちにはいろいろな女の子がいる。シングルマザーで生活できる金額を稼げる普通の仕事がどうしてもなくて、元旦那さんの支援も受けられず、止むをえず風俗しているとか。」

この「頭を無にしないとできない」がヒタッと胸に貼りつく。
風俗のみならず、頭を無にして辛うじて切り抜けている人はあっちにもこっちにもいる。

2015年11月1日
旭化成の子会社旭化成建材がマンションの基礎工事を手抜き。この事件で目下大騒ぎだ。同じ例が他からも出てくる。
高層建築の全国検査をやったら、ぞくぞく発覚するのではないか。
高層だから全国ニュースになるが、個人住宅なら数えきれないほどあるだろう。
現に私は大工さんが「建売なんか、見えない所は手抜きが多いんだ、２０年もつかどうかあぶねえもんだよ」というのを聞いたことがある。
それを防ぐのが監督者の役だが、いそがしさにかまけて点検が甘くなる。甘さにもたれかかって手をぬく。
このことを逆にいえば、見えない所に手をぬかない人、仕事こそが信頼にあたいするということだ。
話は少しずれるが、海外から来日したバレー公演を見に行ったことがある。数人が踊りながら幕の陰へ退く。
そのとき幕に入り観客から見えない位置になっても、踊りをやめることはなかった。これこそホンモノと私は思った。

2015年10月31日
教科書を出版する会社のなかで、三省堂はもっとも見識があり独創性もあった。私も何回も使わせてもらった。
その三省堂が現役の小中学校校長を集めて検定中の英語教科書を見せ、意見を聞き、編集手当まで渡していたという。
公正性に欠けるなら当然是正しなければならない。
だが違法すれすれのやり方のまかりとおる採択の場を、こちらはいくらでもみてきた。　　

例１、某社は退職校長を嘱託として抱え込み、セールスにまわす。セールスとは名ばかりで、ソファーにふんぞり返って茶を飲み、プレッシャーをかけてやまない。

例２、採択が各校方式から地区別になるにつれて選定にかかわる委員会が組織される。そこに当局の意にかなう委員を、公正性を装いながら送り込む。そのため当局＝国家権力の路線にそう教科書が採択される例が現に起きている。「充分に審議していただいた結果です」これが当局の常套的弁明だ。

2015年10月24日
尾花仙朔（おばなせんさく）は１９２７年生まれの詩人。どちらかといえば寡黙、人前にもあまり出てこない。
しかしというべきかそれゆえにというべきか、この人が仙台にいるというだけで心強い思いを抱いてきた。寡黙の位置にありながら、世界・文明・人類を見据え、そして詩（文学）を問うてきた。
そういう尾花の新詩集『晩鐘』。

「人類の歴史の過去と現代を俯瞰し、未来を予見する力を培うひとりの物書きが生きた時代の証を遺したい、と思い本詩集を編みました。その世界構造の変遷に応じた思想の発見と表現の創造こそ、現代芸術（詩文学）の《不易流行》だと思いますから。」

「あとがき」にこのように記している。この一文によって、詩集にこめようとした尾花の意思をうかがうことができる。
ここでは作品まで紹介するゆとりがない。どうか機会があれば詩集を手にし、一篇ずつ味読してみてください。思潮社刊です。